分類：投稿 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時間：2023-05-17
近代中國第一本介紹西方繪畫技法的書是哪本？最早的美術(shù)學(xué)校的教材為何？最早的圖畫手工科教材是什么？
“中國現(xiàn)代美術(shù)教育文脈大展”9月29日在上海劉海粟美術(shù)館開幕，展覽以170年前創(chuàng)立的土山灣畫館為起點，探索其文脈淵源與傳承所致，尤其以1912年創(chuàng)立的上海美術(shù)專科學(xué)校為代表，講述上海作為“新興藝術(shù)策源地”的文化生態(tài)，以及如何滋養(yǎng)并影響著中國近現(xiàn)代的美術(shù)教育演變與發(fā)展。
展覽現(xiàn)場，以300余本文獻梳理土山灣畫館以來，藝術(shù)教育的文脈。
2022年，正逢土山灣畫館創(chuàng)立170周年、上海美術(shù)專科學(xué)校建校110周年，上海大學(xué)美術(shù)科創(chuàng)立100周年。劉海粟美術(shù)館全館呈現(xiàn)“中國現(xiàn)代美術(shù)教育文脈大展”，此次展覽由上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院與劉海粟美術(shù)館聯(lián)合舉辦，通過“百家爭流——中國現(xiàn)代美術(shù)教育文獻展”“百川溯源——上海美術(shù)專科學(xué)校110周年紀(jì)念展”“百年風(fēng)云——上海大學(xué)美術(shù)科100周年紀(jì)念展”三個專題，展出包括劉海粟、林風(fēng)眠、潘天壽、朱屺瞻、吳大羽、汪亞塵等藝術(shù)家的作品和各類文獻，展示了中西方藝術(shù)的碰撞融合。
展覽現(xiàn)場
上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院院長曾成鋼在今天的開幕現(xiàn)場表示：三個篇章串起了藝術(shù)教育的百年發(fā)展，也鼓舞了當(dāng)下。昨天（9月28日）《上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院主校區(qū)項目建設(shè)框架協(xié)議》的簽署將讓美院發(fā)展再加速，歷史形成的合力，更讓我們了解“從哪里來，到哪里去”。
展覽現(xiàn)場
相比2019年初夏舉辦的“新興藝術(shù)的策源地——海派美術(shù)教育與20世紀(jì)中國美術(shù)”，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長、教授李超（此次展覽的學(xué)術(shù)主持、策展人之一）認(rèn)為，兩展最大的變化是范圍的擴大，2019年的展覽立足海派美術(shù)教育，而此次展覽則涉及江南、嶺南、京津、閩臺、西部等地區(qū)，試圖從“國家記憶”層面講述現(xiàn)代美術(shù)教育在新文化運動發(fā)展過程中的作用和上海在近現(xiàn)代中國美術(shù)教育中的歷史地位和影響。
展覽展出的文獻，其中涉及多個“第一”。
土山灣畫館為始，以文獻還原歷史原貌
上海土山灣畫館被譽為“中西文化交流根據(jù)地”“中國西洋畫之搖籃”。展覽由土山灣畫館開啟，展墻上陳列著康有為、梁啟超、胡適等人的書法也預(yù)示著啟蒙。
土山灣孤兒院建于1864年，為解決孤兒未來生計，1872年開設(shè)的土山灣畫館，畫館最初設(shè)有圖畫間和雕刻間，圖畫間從歐洲引進了西洋繪畫藝術(shù)，有鉛筆畫、水彩畫、木炭畫、油畫等。雕塑間包括塑像、木雕、木刻等西洋雕塑藝術(shù)。畫館最初以孤兒為招收對象，也招收其他社會學(xué)員，他們成為了接受西方美術(shù)教育的首批中國學(xué)生。在客觀上，土山灣畫館是中國最早的正規(guī)西方美術(shù)教育機構(gòu)，翻開了中國文化史上重要的一頁，開創(chuàng)了中國近代美術(shù)教育的先河。
展覽現(xiàn)場，土山灣畫館部分。
展覽中帶著一個半多世紀(jì)風(fēng)塵的文獻，將觀眾帶到了歷史情境之中。《透視學(xué)撮要》、《繪事淺說》、《徐匯記略》、《新史像解》等陳列展柜中，無聲地講述著土山灣畫館的歷史。雖然最初在土山灣畫館從事教學(xué)工作的教師多以外國傳教士為主，但展出的文獻可以看出當(dāng)時教育中西并重的風(fēng)格，其中一封法文信件，提及了一本中文書籍的翻譯事宜，另有一本字帖則是教導(dǎo)孩子中文的書寫。
土山灣畫館留存下的法文信件和中文字帖。
在土山灣畫館早期學(xué)生接受西畫教育后，曾組織了“加西畫室”，他們不僅創(chuàng)作繪畫作品，同時亦教授西洋美術(shù)理論和技法。這些人中推廣西畫最力者有徐詠清、張聿光、丁悚等人。受教于土山灣畫館的周湘是中國近代美術(shù)教育的開拓者之一，他于1908年創(chuàng)辦了布景畫傳習(xí)所，烏始光、劉海粟、丁悚、陳抱一等皆為布景畫傳習(xí)所學(xué)生。徐詠清也曾獨自在上海四馬路開設(shè)了一間水彩畫館，在接受商業(yè)訂作的同時，亦吸引了大批青年來學(xué)。“如此再師徒相傳，土山灣的西畫技法遂為更多的人所掌握” 。正是這批西畫教育先行者的啟蒙作用，為20世紀(jì)初近代正規(guī)的專門美術(shù)院校的建立奠定了基礎(chǔ)。
徐詠清等編繪的《水彩風(fēng)景寫生法》
對于當(dāng)時藝術(shù)教育先行者的實踐，文獻也成為一種記錄。展覽中，清光緒六年申江清心書院所刊山英居士《論畫淺說》（線裝本），是傳播西畫普及教本的生動例證。這本書以白話文系統(tǒng)介紹透視學(xué)、色彩學(xué)、構(gòu)圖法及素描、寫生等西方繪畫技法。
海上山英居士《論畫淺說》線裝本，1880年。近代中國第一本介紹西方繪畫技法的書。
《論畫淺說》內(nèi)有大量圖版。
周湘于1905年編寫的《最新袖珍油畫訣》、《最新袖珍水彩畫訣》，體現(xiàn)了“最早辦美術(shù)學(xué)校”的先賢志士，在近代畫法傳習(xí)模式方面，對于現(xiàn)代美術(shù)教育體系化建設(shè)的最初探索之力。
周湘《最新油畫訣》， 袖珍西洋畫訣第二編，圖畫專門學(xué)校造畫局總發(fā)行，1915年5月初版；周湘《最新水彩畫訣》 袖珍西洋畫訣第一編，圖畫專門學(xué)校造畫局總發(fā)行，1915年
1906年，李瑞清以日本高等師范學(xué)校為建制藍本，在兩江師范學(xué)堂設(shè)立圖畫手工課，成為影響全國美術(shù)教育的重要事件。它有別于具有宗教性質(zhì)的土山灣畫館的技藝傳習(xí)模式，形成了一種融合東西方教育理念的新式圖畫教學(xué)模式，成為現(xiàn)代中國美術(shù)館教育的雛形。由兩江書局1911年（宣統(tǒng)三年）印行的《初等小學(xué)圖畫教科書》，江蘇陸軍水學(xué)堂于宣統(tǒng)三年五月十五日出版圖畫教習(xí)《圖畫學(xué)理法匯參》等，是近代師范學(xué)堂圖畫手工科教學(xué)的早期重要見證。
上海圖畫美術(shù)學(xué)校（上海美專）的函授部特別講義，1919年。在20世紀(jì)20年代初期的美術(shù)教育中，函授制美術(shù)教育是值得關(guān)注的中國近現(xiàn)代美術(shù)教育形態(tài)。
1912年，上海圖畫美術(shù)院（1921年更名為上海美術(shù)專科學(xué)校）的成立，更是開創(chuàng)了美術(shù)教育和美術(shù)革命的先河。上海美專是當(dāng)時美術(shù)教育的一個縮影。在五四啟蒙運動的推動下，國立的“北平藝專”“杭州藝專”成為南北藝術(shù)院校的開拓者。
上為藝光社《花鳥畫集》 線裝本，國立藝術(shù)專門學(xué)校教材，約1927年發(fā)行。林風(fēng)眠題書名：“花鳥畫集，林風(fēng)眠題”
私立院校方面，包括上海和江南一帶的新華藝專、中華藝術(shù)大學(xué)、上海藝術(shù)專科學(xué)校、上海大學(xué)美術(shù)科、昌明藝術(shù)專科學(xué)校、立達學(xué)園、蘇州美專等，各地的諸多美術(shù)教育機構(gòu)均呈現(xiàn)出師資兼容，課程共享，靈活機制和多樣形態(tài)，展覽也呈現(xiàn)了諸多通用共存的油印版本的珍貴教材，涉及美術(shù)史、音樂史、美學(xué)概論、國學(xué)、文史通論、古典詩詞等內(nèi)容，這些教材與相關(guān)山水、花鳥、篆刻、色彩等專業(yè)教材相得益彰構(gòu)建出多元融合的藝術(shù)教育氛圍。
展覽現(xiàn)場，展出的教材包括了音樂、篆刻、美學(xué)、史論、竹編等。
展出的300余本文獻還涉及新中國成立以來，中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院華東分院等美術(shù)學(xué)院等，順應(yīng)院系調(diào)整布局的教材，以及1961年由文化部主辦的全國美術(shù)教材編選工作和改革開放以來的高校教材。
同時，通過名人手記、名師名作詮釋中國現(xiàn)代美術(shù)“從哪里來，到哪里去”，展現(xiàn)了中國美術(shù)教育文脈之縮影。
展覽現(xiàn)場
上海美專，東渡日本與歐游帶來的變化
在中國美術(shù)教育文脈之中，上海美專是最為重要的組成。從1912年冬日，劉海粟、汪亞塵、烏始光賃定乍浦路8號、創(chuàng)辦上海圖畫美術(shù)院（后稱上海美專）為始、到1952年全國高等院系調(diào)整，與他校合并。這所中國現(xiàn)代意義上最早且規(guī)模最大的私立美術(shù)學(xué)校，經(jīng)歷了創(chuàng)校、拓展、完善和最終與其他學(xué)校合并改組的過程。它的發(fā)展歷程映射了早期中國現(xiàn)代美術(shù)教育的演變，圍繞它匯聚了許多重要的文化人物和藝術(shù)事件。
1922年前的上海美專大門
美術(shù)館三樓展廳，以“百川溯源——上海美術(shù)專科學(xué)校110周年紀(jì)念展”回溯上海美專的歷史。展覽呈現(xiàn)了上海美專男女同校、外出寫生、人體模特、創(chuàng)辦《美術(shù)》刊物，開辦美術(shù)展覽會等方面的探索和創(chuàng)舉。然而，此次展覽的策展人之一，劉海粟美術(shù)館副館長靳文藝尤其提到了劉海粟第一次赴日學(xué)習(xí)考察，“展覽呈現(xiàn)了其來龍去脈，以及此訪對上海美專發(fā)展的重要影響。”靳文藝說。
劉海粟與美專學(xué)生在杭州旅行寫生途中。
自1912年創(chuàng)辦上海美術(shù)圖畫學(xué)校以來面臨的一系列困境，使其越來越深刻地意識到只有與商業(yè)美術(shù)劃清界限，積極學(xué)習(xí)鄰國經(jīng)驗、向?qū)W院美術(shù)轉(zhuǎn)型，學(xué)校才有出路。1919年4月，日本西洋畫家石井柏亭來滬并參觀上海美術(shù)圖畫學(xué)校，其后二人就日本即將開幕的“帝國美術(shù)院第一展覽會”的一番談話使得劉海粟“悠然神往”，更加堅定了赴日考察的決心。1919年10月13日，劉海粟與汪亞塵等一行五人赴日本考察，在東京和京都兩地參觀了日本以“帝展”為代表的各主要美術(shù)展覽會及美術(shù)學(xué)校，并拜訪了日本著名畫家、藝術(shù)教育家藤島武二、石井柏亭、松本亦太郎等人。
展覽首次展出了館藏石井柏亭于1919年在上海期間的書法作品；右為滿谷國四郎油畫《人體》（1925）
歸國后，劉海粟先后在《日本之帝展》、《日本新美術(shù)的新印象》等文章著作中對此次考察的所見所得做了詳細(xì)的分析與總結(jié)，并對上海圖畫美術(shù)學(xué)校進行了全面的改革，引進東京美術(shù)學(xué)校的辦學(xué)模式，擴大學(xué)校規(guī)模，希望構(gòu)建一所培養(yǎng)真正意義上的現(xiàn)代藝術(shù)家的美術(shù)學(xué)校。其教學(xué)方法不再是傳統(tǒng)畫派中的師徒相傳，也不僅僅限于技巧的學(xué)習(xí)，而是建立在現(xiàn)代人文與科學(xué)教育之上，通過學(xué)習(xí)大師，表現(xiàn)自我的獨特個性。
劉海粟蘇州印刷畫冊，《日本新美術(shù)的新印象》，商務(wù)印書館出版，1921年
《日本新美術(shù)的新印象》書中照片。
當(dāng)年12月，借鑒東京女子美術(shù)學(xué)校財團法人組織，上海圖畫美術(shù)學(xué)校成立了校董會，聘請蔡元培、梁啟超、沈恩孚、黃炎培等人為校董，從而大大增強了學(xué)校的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會人脈，并借鑒東京美術(shù)學(xué)校的課程設(shè)置。
1927年，蔡元培致劉海粟函，談及為上海美專創(chuàng)作校歌、紀(jì)念冊題詞以及聯(lián)系上海美專旅行寫生隊借住文瀾閣事宜。
與此同時，學(xué)校開始頻繁改名，從上海美術(shù)學(xué)校到上海美術(shù)專門學(xué)校、再到上海美術(shù)專科學(xué)校，每一次校名的變化，均代表了辦校理念和經(jīng)營模式的調(diào)整。同時，在學(xué)校的正常教學(xué)之外，積極將日本現(xiàn)代化的學(xué)生社團及展覽會形式引入上海美專，使得上海美專真正成為培養(yǎng)現(xiàn)代藝術(shù)家的搖籃蘇州印刷畫冊，以及全面推動中國新美術(shù)運動蓬勃發(fā)展的中堅力量。
上海美專西畫科教室
1927年，劉海粟再次東渡，在東京舉辦畫展，觀眾達數(shù)萬人次。從日本回國后，劉海粟受到啟發(fā)，向蔡元培提出了想要去歐洲學(xué)習(xí)的愿望，這一想法得到了蔡元培的支持，劉海粟很感動，便寫了一封信給蔡元培：“屢蒙我公嘉惠提攜，竊以為生平大幸……感激之情，更非區(qū)區(qū)楮墨所可表于萬一……”也由此，開啟了1929年和1933年的兩次歐游。
劉海粟所繪賴魯阿兩件肖像。
賴魯阿用中文寫下了“氣韻生動”四字。
展覽中劉海粟所繪賴魯阿（法國文學(xué)家、巴黎大學(xué)教授）肖像講述了兩人的交往，1931年劉海粟首次歐游在巴黎辦展的展覽序言，便出自賴魯阿之手。另有兩件展出作品《五松圖》《秋江飲馬圖》為1933年，劉海粟第二次歐游“中國現(xiàn)代美術(shù)展覽會”展出作品。
展覽現(xiàn)場的《五松圖》《秋江飲馬圖》，此兩件作品為1933年，劉海粟第二次歐游“中國現(xiàn)代美術(shù)展覽會”展出作品。
展覽還展出了吳昌碩、黃賓虹、蕭俊賢、劉海粟、潘天壽、鄭午昌、朱屺瞻、錢瘦鐵等名家作品，并梳理留日、留法教員和出自上海美專的女性藝術(shù)家。在上海美專教育改革專題研究的版塊中，館藏兩江師范學(xué)堂監(jiān)督李瑞清所作《李瑞清誡諸生手諭殘卷》，為首次展出。
展覽現(xiàn)場，上海美專留日教員表。
李瑞清所作《李瑞清誡諸生手諭殘卷》（首次展出）
展覽中還有幾件作品值得關(guān)注，比如在“上海大學(xué)美術(shù)科100周年紀(jì)念展”板塊，陳望道編著《美學(xué)概論》（民智書局1927年8月初版），講述了1922年10月，國共合作時期創(chuàng)建了上海大學(xué)的紅色基因，這一板塊還展示的洪野、陳抱一、吳夢非、楊秀濤、師集賢等師生的繪畫作品、歷史文獻以及上大美術(shù)科的珍貴史料，呈現(xiàn)上海大學(xué)美術(shù)科與上海美術(shù)專科學(xué)校、中華藝術(shù)大學(xué)等所形成的美術(shù)教育集群的關(guān)系。
陳望道《美學(xué)概論》，1926年，民智書局出版
上海大學(xué)全體教職員合影（1924年6月），前排左起：洪野（1）、陳抱一（2）、陳望道（3）
另1935年2月，劉海粟致葉恭綽實寄封（自英國倫敦至上海福開森路95號）；陳抱一手稿“近代美術(shù)之趨歸如何？”（20世紀(jì)30年代）；日本福山書店昭和十年出版的《塞尚畫冊》內(nèi)有程十發(fā)題“屺瞻先生贈，十發(fā)。三十五年勝利后上海。”等手跡的展出可見畫家之間的交往，以及家國情懷。
展覽名家手跡部分，左下為劉海粟致葉恭綽實寄封
《塞尚畫冊》上有程十發(fā)題“屺瞻先生贈，十發(fā)。三十五年勝利后上海。”
展柜中的文獻，多展出的僅是封面，或其中一頁，難免遺憾。為此展廳辟出一塊數(shù)字化區(qū)域，觀眾點擊屏幕，便可觀看那些留存在歷史中的文獻。
劉海粟美術(shù)館館長鮑薇華表示，此次大展是劉海粟美術(shù)館和上海美術(shù)學(xué)院共享藏品和美術(shù)資源合作的成果，以對歷史的溯源構(gòu)建城市文化的創(chuàng)新。
展覽現(xiàn)場，多媒體互動區(qū)。
注：此次展覽由中國美術(shù)家協(xié)會、上海市教育委員會、上海市文化和旅游局、上海大學(xué)、上海市美術(shù)家協(xié)會主辦，上海美術(shù)學(xué)院、劉海粟美術(shù)館承辦。展覽將持續(xù)至10月23日，展覽期間，將舉行“文脈之光——國際美術(shù)教育的中國坐標(biāo)”“策源之力——上海美專與20世紀(jì)中國美術(shù)”“海上之會——上海大學(xué)與海派文脈”三場學(xué)術(shù)研討會。
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